大夏文圣 第1002章

作者:七月未时

也有大儒出声,表现的十分正常,没有去怪罪什么,只是感到惋惜。

“无上新学,哪里有那么容易?”

“我等七人,苦心钻研半生,也钻研不出一二。”

“并非是觉得顾锦年不配,而是无上新学,本身就需要一定的感悟,才能有感而发。”

“这不是道经,也不是佛经。”

“儒道新学,岂能这么简单?倘若顾锦年今日真拿出无上新学,老夫反而不信。”

“不过,顾锦年,你很不错,知难而退。”

“孺子可教。”

此时此刻,竹山七贤开口,只不过他这番话,让人听起来有些古怪。

没有敌意。

但总觉得有些怪。

“行了。”

“既然没有新学。”

“我等就开始吧。”

匈奴国大儒开口,他懒得理会,而是阐述他们的学术。

演武台之下。

顾锦年静静地看着这一切。

他没有去争辩什么。

也没有去争吵。

这没有必要。

只是,众人的目光,愈发难受,所有人都在等,等顾锦年这无上新学。

可没想到,到头来居然是一场空。

这让众人心中很难受。

演武台上,众大儒已经开始互相阐述自身的学术。

可演武台下。

数万目光还是聚集在顾锦年身上,他们希望顾锦年道出无上新学。

可惜的是。

顾锦年没有回应他们,而是盘腿坐下,去静静聆听这些大儒的学术讲道。

似乎是感受到众人的态度。

演武台上。

匈奴国大儒有些皱眉,原本一场学术之争,仿佛变成了顾锦年的个人秀一般,顾锦年现在没有新学,这些人还是念念不忘。

一直看着顾锦年,他们在这里讲学术,没有人去听。

这如何不让人恼火?

“礼学之道,在于诚心,在于谦卑,在于实事求是。”

“一个真正的读书人,应当有一颗诚心,也应当谦卑,若少年得志,应当更加知晓天外有天,要注重实事求是,没有就是没有,有就是有。”

“依靠造势,从而达到目的,这不可取。”

“更主要的,应当是有尊重。”

匈奴国大儒开口,阐述礼学之道,但说到这里的时候,他将目光看向诸多年轻学子,眼神有些冷冽。

“如若尔等不愿意听这学术,大可离开,一个个既然来稷下学宫,却不听学。”

“有何意义?”

“来此地就是为了看一些虚假之物吗?”

他开口,声音冰冷,带着不悦。

不止是他,演武台上,有一半的大儒都有些情绪,他们乃是各地名流大儒。

一个个威望极高。

平日里若是开讲学堂,不知道有多少人要过来聆听,甚至还会有人,不辞辛苦,千里迢迢前来,就是为了听他们讲课。

可眼下,这些读书人,一个个看着顾锦年,这如何让他们不气?

之前,顾锦年造势,就让他们很不爽。

不管是不是顾锦年的意思,但苏文景这样的造势,的确有些不妥。

而今,好好的一个学术讲堂,居然被直接无视?

要说不生气,这可能吗?

听闻此言,众学子不由纷纷回过神来。

到了这一刻,顾锦年还没有开口说话,很显然顾锦年还真是没有说假话。

他没有无上新学。

彻底粉碎了他们的期望。

的确。

这匈奴国大儒,言语之间,带着各种意思,顾锦年确实没有半点动容。

说没有情绪,也是不可能的事情。

只是,顾锦年明白自己这趟过来的目的是什么。

他是来学习的。

来的路上,顾锦年心里就明白,自己来稷下学宫,不是来讲什么无上新学,就是来学习。

想要通过学习,来完善自己的学问。

当然,面对匈奴国大儒这样说话,顾锦年有情绪,可却能压制住,他理解对方。

毕竟造势在前,惹来了一些不该有的事情,这是他的错。

虽然不是自己主导的,可终究还是自己没有道理在先。

如此,他不去做过多的解释,也不想争吵什么,安安心心听完学术讲座,好好理解,这样自己来这里的目的,就算是达成了。

再者,稷下学宫为自己拖延了半年,自己拿不出东西,也不是一件好事,如果自己还在这里闹腾起来,多少有些说不过去。

结合以上种种。

顾锦年没有闹情绪,而是闭嘴不语。

看着众人老实。

匈奴国大儒这才算是有点满意。

随后他们继续开始谈论学术。

“老夫认为,儒道之学,应当继续维持礼道。”

“人无礼,而非人。”

“如今天命在即,过不了多久,大世便会降临,若人无礼,恐生傲心,引来争斗,波及天下。”

“亦如,两国之事,以和为贵,本就是国礼与君礼,可就因为人礼问题,导致两国交战,死伤无数。”

“战争之下,皆是输家,若人礼不足,或许,道一句兴亡百姓苦,很有可能成为战争的推手,使得无穷百姓,妻离子散,颠沛流离。”

匈奴国大儒出声,他主张礼道为正统学术。

但却拿这件事情来做比喻,明里暗里,多多少少还是在讥讽顾锦年。

很显然,他对顾锦年似乎有仇。

因为针对性很浓烈。

以至于顾锦年忍不住皱眉。

“他侄儿死在了火石之下。”

也就在此时,苏文景传音响起,在顾锦年耳边。

听到这话,顾锦年明悟了。

怪不得这家伙对自己带着巨大的敌意,没想到是因为这件事情啊。

有些无奈。

但既然明白,顾锦年还是稍稍忍了。

“礼法之道,固然之好,可天命即将降临,若还围绕礼法,终究还是有些不妥。”

“需要新的学术,换一种思维方法。”

竹山七贤之一开口,他认可礼法,但也觉得从古至今,儒道以礼为主。

而今到了这个时候,也应该换一换了。

说完这话,他继续出声,阐述了自己对新学的看法。

而后,他提出了自己的新学。

阶级教化。

大致意思就是,天命即将到来,天地的一切,都是有定数的,不如将读书人分成几等,然后对症下药,越有天赋的人,应当越要注入心血,好好培养。

没有天赋的人,其实不应该读书。

只需要明白一些道理即可。

这个想法提出。

的确让不少人点头,认为可行。

然而,顾锦年听后,却不由出声道。

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